Dengan memperhatikan sejumlah dalil, maka sebagian ulama menyimpulkan bahwa Rasulullah ﷺ juga diutus untuk mendakwahi bangsa Jin.
Di antara dalil tersebut adalah:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
Tidaklah Kami mengutusmu (Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam. (Q.S. Al-Anbiya: 107).
Ayat ini jelas, bahwa diutusnya Rasulullah ﷺ bukan hanya untuk manusia tapi seluruh alam, termasuk alam jin.
Ayat lain:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
Tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku. (Q.S. Adz-Dzariyat: 56).
Ayat ini menunjukkan jin juga beribadah, sedangkan ibadah memerlukan panduan dan contoh, Rasulullah ﷺ adalah panduan dan contoh yang terbaik bagi semuanya. Tidak ada dalil yang menyebutkan bahwa ada rasul dan nabi dari kalangan jin. Maka, ini menunjukkan Rasulullah ﷺ juga diutus untuk bangsa jin.
Ayat lainnya:
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا
Katakanlah (Muhammad): Telah diwahyukan kepadaku bahwa beberapa jin telah mendengarkan (bacaan Al-Qur’an), lalu mereka berkata, ‘Sesungguhnya kami telah mendengarkan bacaan Al-Qur’an yang menakjubkan.’ (Q.S. Al Jin: 1).
Ayat ini menunjukkan bangsa jin ikut mendengarkan Al-Qur’an dibacakan dan diajarkan oleh Rasulullah ﷺ, dan mereka mengaguminya.
Sehingga di antara jin ada yang mu’min dan ada yang kafir, fasiq, dan pelaku penyimpangan.
Dua jenis ini telah Allah Ta’ala terangkan dalam ayatNya:
وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا
Dan sesungguhnya di antara kami ada yang shalih dan di antara kami ada (pula) yang tidak demikian halnya. Adalah kami menempuh jalan yang berbeda-beda. (Q.S. Al-Jin: 11).
Ayat lain:
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا
Dan sesungguhnya di antara kami ada yang muslim dan ada (pula) orang-orang yang menyimpang dari kebenaran. Barang siapa yang aslama (menjadi muslim), maka mereka itu benar-benar telah memilih jalan yang lurus. (Q.S. Al-Jin: 14).
Para ulama pun menegaskan hal yang demikian, bahwa risalah Rasulullah ﷺ adalah untuk semua makhluk-Nya termasuk jin.
Dalam Fatawa Asy Syabakah Al Islamiyah:
قال ابن كثير: “يقول تعالى آمراً رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخبر قومه: أن الجن استمعوا القرآن فآمنوا به وصدقوه وانقادوا له”، وقال الطحاوي: “وهو المبعوث إِلَى عامَّة الجِنِّ، وكافَّةِ الوَرَى، بالحقِّ والهُدَى، وبالنُّورِ والضِّياءِ”. وقال الشيخ ابن باز: “فهذه الآيات وما جاء في معناها دالة على عموم رسالته صلى الله عليه وسلم للإنس والجن”.
Ibnu Katsir berkata, “Allah Ta‘ala memerintahkan Rasul-Nya ﷺ untuk memberitahukan kepada kaumnya bahwa para jin telah mendengarkan Al-Qur’an, lalu mereka beriman kepadanya, membenarkannya, dan tunduk kepadanya.”
Imam Ath-Thahawi berkata, “Beliau (Nabi Muhammad ﷺ) adalah utusan yang diutus kepada seluruh jin dan seluruh manusia, membawa kebenaran dan petunjuk, serta membawa cahaya dan penerangan.”
Syaikh Ibnu Baz berkata, “Ayat-ayat ini dan ayat-ayat lain yang semakna dengannya menunjukkan bahwa risalah Nabi ﷺ bersifat umum, mencakup manusia dan jin.” (Fatawa Asy Syabakah Al Islamiyah No. 215383).
Demikian. Wallahu A’lam.
Wa Shalallahu ‘ala Nabiyyina Muhammad wa ‘ala Aalihi wa Shahbihi wa Sallam.
✍ Ustadz Farid Nu’man Hasan Hafizhahullah
